آموزههای تربیتی در نامه امام رضا (ع) به امام جواد(ع)
تاریخ انتشار: ۲۸ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۱۳۱۷۹
صفت جود و بخشش از کودکی امام جواد(ع) نمایان شد، بروز و ظهور این صفت به نامهای برمیگردد که امام رضا(ع) از مرو برای فرزند خود فرستادند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، امام محمد تقی علیه السلام میان ائمه اطهار علیهم السلام به «جوادالائمه» مشهور هستند، این در حالی است که میدانیم تمام خاندان رسول خدا صلّی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام مظهر جود و بخشندگی خداوند متعال هستند، اما در این میان امام جواد علیه السلام بهخصوص به این صفت شناخته شدهاند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
بهعبارت دیگر وجود مقدس اهلبیت علیهم السلام، هر کدام نمایندگی از اسماء و صفات حضرت حق را داشتهاند، بهعنوان مثال امام رضا علیه السلام را بهعنوان امام رئوف میشناسیم و امام محمد تقی را با جود آن حضرت یاد میکنیم. آن بزرگان مظهر جمال و جلال حضرت حق هستند.
خبرگزاری تسنیم در قالب یادداشتی پژوهشی به بررسی ابعادی مهم از سبک زندگی امام جواد (ع) تحت تربیت امام رضا (ع) پرداخته است.
نامه مهم و تربیتی امام رضا (ع) به فرزند خردسال خود
دلیل اینکه امام جواد علیه السلام را به جود میشناسیم، نمایان شدن این صفت از دوران کودکی آن حضرت است، بهطوری که بروز و ظهور این صفت به نامهای برمیگردد که امام رضا علیه السلام از مرو به امام جواد علیه السلام فرستادند.
در آن زمان امام جواد علیه السلام کودکی تقریباً ششسالهای بودند. عدهای به امام رضا علیه السلام خبر دادند که "افرادی که در خدمت فرزند بزرگوار خود قرار دادهاید، نوع عملکرد ایشان را تحت تأثیر قرار میدهند."، به این معنا که مردم به خدمت امام جواد علیه السلام میآمدند، سؤالات و مسائل خود را از ایشان جویا میشدند و از آن بزرگوار برای رفع نیازها و مایحتاج مادی و معنوی خود کمک میگرفتند.
تلألو سبک زندگی اسلامی بر چهره امام حسین (ع) در گودال قتلگاه + فیلم
افرادی که در خدمت امام جواد علیه السلام بودند، برای اینکه این روابط کنترل شده باشد، گاهی آن حضرت را از درب پشتی و مخفی خانه بیرون میبردند و یا به داخل خانه میآوردند که این کار موجب شده بود نگاه عدهای نسبت به اهلبیت علیهم السلام سؤالبرانگیز باشد و نیازمندان و پرسشگران نتوانند با ایشان در ارتباط باشند.
وقتی این خبر به امام رضا علیه السلام رسید، نامهای برای امام جواد علیه السلام نوشتند با این مضمون که: «به من خبر رسیده است که خدمتکارانت تو را موقع خروج از منزل از درب کوچک بیرون میبرند و این کار برای آن است که آنان در مورد جود و احسان تو که به مردم میرسد بخل میورزند. من تو را به حق پدری که نسبت به تو دارم سوگند میدهم که ورود و خروج خود را از درب بزرگ قرار دهی و هرگاه میروی درهم و دیناری همراه داشته باش تا هر کسی را که از تو حاجتی خواهد از بخشش خود بهرهمند گردانی و چنانچه از عموهای تو چیزی بخواهند به آنها کمتر از پنجاه دینار مده و اگر عمههایت از تو درخواستی کنند آنها را هم کمتر از 25 دینار نبخشی و زیاده بر این مقدار را مختاری و من از خدا خواهانم که قدر و مرتبهات را بلند گرداند، بنابراین انفاق کن و از تهیدستی بیم نداشته باش.»
به این ترتیب بود که امام جواد علیه السلام طبق دستور پدر بزرگوار خود در خانه را باز کردند و به فقیران و مردم کمک میکردند.
تحلیل سلبریتیگرایی بر اساس سبک زندگی حسینی + فیلم
توجه ویژه به نیازهای اقوام و خویشاوندان
نکته قابل توجه در کمکرسانی به نیازمندان، توجه به نزدیکان و اقوام است که امام رضا علیه السلام در نامهای که به امام جواد علیه السلام نوشتهاند، به آن اشاره و تأکید کردهاند. این نکته که در سبک زندگی امام جواد علیه السلام دیده میشود، درس بزرگی برای جامعه امروز است که ضمن لزوم کمک به فقیران، توجه ویژه به اقوام و خویشاوندان نیازمند خود داشته باشیم.
امام رضا علیه السلام در نامه خود تأکید کردهاند که "به خویشاوندان خود توجه ویژه داشته باش" و حتی حداقل مبلغی را که باید به آنها کمک شود نیز تعیین میفرمایند تا حق خویشاوندان رعایت شود. این نکته مهم نشان میدهد که ما نیز باید به آن حضرت تأسی کنیم، چراکه در صورتی که هر یک از ما ضمن توجه و دستگیری از فقرا، به اقوام محتاج و نیازمند خود توجه داشته باشیم، بهمرور ریشه فقر در جامعه از بین خواهد رفت.
این دستورات و توصیهها از امام جواد علیه السلام شخصیت ممتاز و برجستهای در جامعه ساخت. کودک پنج یا شش سالهای که هر که به در خانه او میرفت، دست خالی برنمیگشت و از لطف و جود ایشان بهرهمند میشد، به این صورت بود که نشانههای امامت از همان دوران در وجود ایشان نمایان شد و زمینه پذیرش امامت از سوی مردم فراهم بود.
اوج "شفقت و دلسوزی برای مردم" در سبک زندگی حضرت عباس (ع) + فیلم
چگونه امروز هم از مظهر جود الهی بهره میبریم؟
در مورد امام جواد علیه السلام مانند سایر ائمه اطهار علیهم السلام، تفاوتی میان حیات و ممات ایشان وجود ندارد، بهطوری که هنوز هم بعد از چهارده قرن ما همچنان از جود امام جواد علیه السلام بهرهمند میشویم، چراکه باب رحمت هیچگاه بهروی مردم بسته نمیشود، به همین دلیل است که امام جواد علیه السلام یکی از ابواب حوائجی است که خداوند متعال گشایش امور مردم را بهبرکت آن حضرت و بهدعای ایشان انجام میدهد.
از جمله توصیه امام رضا علیه السلام در جهت نشان دادن شخصیت جوادالائمه بوده موجب شد درب خانه آن بزرگوار نهتنها در زمان زندگی آن حضرت در دنیا، بلکه در طول تاریخ بهروی مردم باز باشد و امروزه هم ما متوسل به بابالحوائج میشویم و درب رحمت الهی بهوسیله دعای آن حضرت باز میشود.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: خانواده سبک زندگی ایرانی اسلامی تربیت فرزند امام رضا ع امام جواد ع خانواده سبک زندگی ایرانی اسلامی تربیت فرزند امام رضا ع امام جواد ع امام جواد علیه السلام امام رضا علیه السلام علیهم السلام امام جواد ع امام رضا ع سبک زندگی نامه ای آن حضرت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۱۳۱۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند
آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.
آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.
وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.
این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.
وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.
وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
انتهای پیام/